Nu numai asta, puiul a devenit acum un termen care are o conotație negativă, „pui de facultate”, alias studentele cărora le place să fie prostituate.
Știm că Islamul, ca religie perfectă, interzice oamenilor săi să critice creația lui Allah. Dacă critica și blestemul sunt interzise, cu atât mai puțin să facă din ele obiectul jocurilor de noroc de lupte de cocoși. Aceasta include utilizarea lui ca termen rău sau negativ.
Profetul sallallahu 'alaihi wa sallam a spus:
لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإنَّهُ يُوِقِظُ لِلصَّلاَةِ
„Nu critica cocoșul. Într-adevăr, se trezește pentru rugăciune.” (Povestit de Abu Dawud cu sanad autentic).
Într-o altă istorie,
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أن ديكاً صرخ قريباً من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال رجل: اللهم العنه. فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : مه! كلا، إنَّه يدعوا إلى الصلاة”.اخرجه البزار في مسنده وصححه الألباني وغيره صحيح الترغيب والترهيب 2799
„De la Abdullah ibn Abbas Radhiyallahu Anhuma a spus: „Într-adevăr, există un cocoș care cântă lângă profetul sallallahu Alaihi Wasallam, apoi există un prieten care a spus: „Fie ca Allah să blesteme acest cocoș!”.
Așa că Mesagerul lui Allah l-a mustrat și a spus: „Mah!!, nu, într-adevăr, un cocoș trezește pe cineva pentru rugăciune”. (Sahih, HR Al-Bazzar în Musnadul său, autentificat de Al-Albani (Sahih Targhib Wat-Targhib (2799)).
Al-Hafidz Ibn Hajar a citat declarația lui Al-Hulaimi,
قال الحليمي يؤخذ منه أن كل من استفيد منه الخير لا ينبغي أن يسب ولا أن يستهان به بل يكرم ويحسن إليه قال وليس معنى قوله فإنه يدعو إلى الصلاة أن يقول بصوته حقيقة صلوا أو حانت الصلاة بل معناه أن العادة جرت بأنه يصرخ عند طلوع الفجر وعند الزوال فطرة فطره الله عليها
Din acest hadith se deduce că tot ceea ce poate aduce beneficii bunătății, nu trebuie reproșat și insultat. Dimpotrivă, el a fost glorificat și bine îngrijit. Cuvintele lui, „cocoșul le amintește (oamenilor) să se roage” nu înseamnă că scoate un sunet, „rugăciune..rugăciune..” sau „timpul să se roage...”, ci înseamnă că cocoșul cântă în zori și când soarele alunecă. Natura pe care i-a dat-o Dumnezeu. (Fathul Bari, 6/353)
Roagă-te când auzi cântând cocoșul
Profetul sallallahu 'alaihi wa sallam a scos noaptea sunetul cântatului unui cocoş, în semn de bunătate, odată cu sosirea îngerilor şi suntem încurajaţi să ne rugăm. Aceasta face parte din specialitatea de pui.
De la Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, profetul sallallahu 'alaihi wasallam a spus:
إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا
„Când auziți cântând un cocoș, cereți mila lui Allah (vă rugați), pentru că a văzut un înger. Iar când auzi răpitul unui măgar, caută protecția lui Allah de diavol, căci el vede diavolul.” (Povestit de Bukhari 3303 și Muslim 2729).
În narațiunea lui Ahmad, există informații suplimentare, „noaptea”,
إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ مِنَ اللَّيْلِ، فَإِنَّمَا رَأَتْ مَلَكًا، فَسَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ
Când auzi un cocoș cântând noaptea, el a văzut într-adevăr un înger. Prin urmare, cereți lui Allah bunătatea Lui. (Povestit de Ahmad 8064 și autentificat de Shuaib al-Arnauth).
Al-Hafidz Ibn Hajar a spus:
وللديك خصيصة ليست لغيره من معرفة الوقت الليلي فإنه يقسط أصواته فيها تقسيطا لا يكاد يتفاوت ويوالي صياحه قبل الفجر وبعده لا يكاد يخطئ سواء أطال الليل أم قصر ومن ثم أفتى بعض الشافعية باعتماد الديك المجرب في الوقت
Cocoșul are o trăsătură pe care alte animale nu o au și anume cunoașterea schimbării orei nopții. Cântă la momentul potrivit și nu ratează niciodată. Cântă înainte de zori și după zori, aproape că nu lipsește niciodată. Fie nopțile sunt lungi, fie scurte. Din acest motiv, unii syafiiyah au decretat să se refere la un cocoș dovedit, în determinarea timpului. (Fathul Bari, 6/353).
De ce se recomandă rugăciunea? Suntem încurajați să ne rugăm când auzim cântând un cocoș, pentru că vede un înger. (Citiți: Oamenii de știință din SUA demonstrează că puii pot vedea îngerii?)
Datorită prezenței acestei făpturi bune, sperăm că rugăciunile noastre vor fi răspunse. Al-Hafidz Ibn Hajar a citat declarația lui Iyadh,
قال عياض كان السبب فيه رجاء تأمين الملائكة على دعائه واستغفارهم له وشهادتهم له بالإخلاص
Iyadh a spus, motivul pentru care suntem încurajați să ne rugăm atunci când cântă cocoșul este să așteptăm amin de la Îngeri pentru rugăciunile noastre și pentru a cere iertare pentru noi, precum și pentru mărturia lor despre sinceritatea noastră. (Fathul Bari, 6/353).
Pe de altă parte, cocoșul are și un comportament bun care poate fi luat ca o lecție. Al-Hafidz Ibn Hajar l-a citat pe ad-Dawudi spunând:
حر والغيرة والسخاء وكثرة الجماعقال الداودي يتعلم من الديك خمس خصال حسن الصوت والقيام في الس
Ad-Dawudi a spus că putem învăța de la cocoș 5 lucruri: o voce bună, să te trezești în zori, să fii gelos, să fii generos (îi place să împărtășești) și să fii prietenos. (Fathul Bari, 6/353).
Astfel, această scurtă explicație poate fi utilă. Wallahu a'lam bisshawab.
0 komentar:
Posting Komentar