Când Profetul a primit încrederea oamenilor din Medina pentru a-i conduce în viața lor. Profetul Muhammad a început să formeze o societate islamică, cu un stil foarte distinctiv, diferit de alte societăți.
Comunitatea islamică pe care a format-o profetul a fost reglementată prin utilizarea regulilor provenite din Coran și Hadith-ul apostolului său, sau mai târziu denumită Shari'a kaffah islamică.
Societatea este guvernată de o serie de reguli care sunt în concordanță cu natura creației umane, satisfacând mintea și liniștind sufletul. Profetul a lucrat mână în mână cu oamenii pe care i-a condus pentru a construi o civilizație umană nobilă, civilizația islamică. Cu principiul interacțiunii unul cu celălalt care se bazează pe regulile de legalitate și ilegalitate. Astfel încât s-a format o societate islamică puternică și solidă sub conducerea Marelui Profet Muhammad.
Apostolul a adus fraternitate printre concetățenii săi, muhajirin și ansor. Apostolul gestionează foarte elegant interacțiunea dintre oamenii religioși din conducerea sa. Respectați-vă între voi. Doar cei nelegiuiți vor primi o mustrare aspră de la Apostol și de la tovarășii săi, și anume cei care încalcă înțelegerile încheiate. Pentru că încălcarea acordului este o formă de necinste care poate submina încrederea dintre indivizii din comunitate și poate avea potențialul de a face comunitatea zgomotoasă. Deci pedeapsa pentru cei care încalcă acordul este foarte severă.
Drept urmare, comunitatea islamică din Medina a fost în vârful stabilității sale. Până când Apostolul și tovarășii săi, precum și comunitatea islamică în ansamblu pot continua diversele agende care au fost cerute de Allah. Și anume da'wah, transmiterea mesajului islamului întregii omeniri, în toate colțurile lumii.
Procesul de transmitere a islamului întregii omeniri nu este o chestiune ușoară. Trebuie depășite diverse obstacole, inclusiv obstacole fizice.
Profetul și musulmanii au primit bariere fizice de la unii oameni cărora nu le-a plăcut islamul și învățăturile sale.
În cele din urmă, apostolul și musulmanii s-au confruntat cu ciocniri fizice armate numite război. Bucuriile războiului sunt împărtășite. Câteodată câștig, alteori pierde. Cu toate acestea, acest lucru nu a diminuat spiritul profetului și al musulmanilor de a continua să transmită nobilele învățături ale islamului tuturor oamenilor.
Una câte una, regiunile care au refuzat să accepte chemarea islamului au fost cucerite, până când islamul a reușit să domine întregul hijaz arab. Toți liderii Ummah și teritoriile lor sunt dispuși să accepte islamul în mulțime, din cauza apariției puterii și maiestății învățăturilor pe care le posedă. Nimeni nu este capabil să respingă învățăturile Islamului, până când Islamul nu este capabil să-și regleze viața în cel mai bun mod posibil.
Nicio excepție de la regii care controlau superputeri la acea vreme, și anume Imperiile Roman și Persan. Nimic nu scapă de chemarea da'wah-ului Profetului despre învăţăturile islamului.
Scrisoarea de apel, trimisă de Mesagerul lui Allah prin ambasadorul său. Până când a ajuns în mâinile a doi regi la acea vreme, și anume împăratul Heraclius la Roma și Kisra în Persia. Toți au primit o scrisoare de la Profet despre chemarea la Islam.
Profetul Muhammad a primit diverse răspunsuri. Dar din nou, acest lucru nu l-a făcut pe profet și pe tovarășii săi să tremure în transmiterea islamului și a învățăturilor sale.
Contactul fizic armat trebuie să apară uneori, când da'wah-ul Islamului este împiedicat fizic de forțele armate prin puterea statului. Acest lucru nu a atenuat pașii apostolului și ai însoțitorilor săi de a continua să fie istiqomah în predicarea pentru a transmite islamul. Până când Allah este încântat să acorde victorie după victorie Profetului Muhammad și tovarășilor săi.
Societatea islamică devine din ce în ce mai puternică și imobilă. Întrupat într-o societate puternică a cărei forță a început să fie luată în seamă de comunitatea mondială reprezentată de Imperiul Roman și Imperiul Persan. Acest lucru se întâmplă atunci când Islamul pare a fi aplicat de Profetul Muhammad în toate aspectele vieții, economiei, sociale, culturii, apărării, securității și chiar politicii externe și interne, toate folosind reguli islamice.
Viața în țara societății islamice este plină de un sentiment de dreptate în rândul indivizilor comunității. De fiecare dată, Profetul Muhammad a primit daruri și diverse tipuri de venituri de stat sub formă de bogăție. Trimisul lui Allah l-a distribuit imediat tuturor cetățenilor comunității pe care o conducea, până când s-a epuizat, a fost distribuit între indivizii din comunitate foarte corect.
Rasulullah nu este genul de lider căruia îi place să acumuleze bogăție. Rasulullah nu este genul de lider căruia îi place luxul lumii. Rasulullah Muhammad este tipul de lider căruia îi place binele pentru toți oamenii pe care îi conduce, și anume siguranța în această lume și în cea de apoi. Prin urmare, profetul Muhammad a reamintit întotdeauna despre bunătate întregului său popor. Până la acea bunătate a exemplificat direct în toate atitudinile și comportamentele sale în viațătigăi în fiecare zi. Cu adevărat un exemplu de bunătate. Nu imagine publică și înșelăciune.
Astfel încât Trimisul lui Allah a devenit un conducător care și-a iubit poporul, iar poporul său și-a iubit și liderul, și anume pe Profetul Muhammad.
Profetul a acordat întotdeauna atenție tuturor necesităților vieții de care avea nevoie comunitatea sa și a încercat cu toată capacitatea sa să le împlinească. Pentru că satisfacerea tuturor nevoilor oamenilor este responsabilitatea liderului. Îmbrăcăminte bună, mâncare, adăpost, educație, sănătate și securitate. Printr-un mecanism care este descris și preluat din comenzile și interdicțiile care provin din Coran și Hadith-ul Apostolului.
Chiar și așa, Mesagerul lui Allah s-a gândit întotdeauna la îndeplinirea drepturilor tuturor oamenilor lumii, și anume dreptul lor de a cunoaște învățăturile islamului. Toate eforturile de a îndeplini aceste obligații sunt realizate cu deplină responsabilitate, indiferent de obstacolele care le stau în cale, deoarece numai învățăturile islamului sunt autentice în îndeplinirea drepturilor întregii omeniri, care sunt în conformitate cu natura creației umane, satisfacerea minții și liniștirea inimii, care este capabilă să lumineze viața umană.
Drept urmare, dragostea Profetului pentru omenire, în special pentru omenirea care a acceptat Islamul perfect, pe care Allah i-a ordonat să-și transmită mesajul. Până cu puțin timp înainte de moartea sa, Profetul și-a amintit mereu de oamenii pe care îi iubea cel mai mult, numindu-și încet poporul „ummati...ummati...”, după ce le-a transmis prietenilor săi o voință de bunătate, până când moartea l-a ridicat.
Într-adevăr, aceasta este o mică dovadă a modului în care profetul Muhammad a fost un lider superior care și-a iubit poporul și poporul l-a iubit cu toată dragostea lor.
Prin urmare, este potrivit și potrivit pentru oricine dorește să fie un lider uman, să imite și să-l imite pe profetul Mahomed în conducere, astfel încât să devină un lider superior, iubit de omenire, capabil să răspândească bunătatea pentru oameni.
Wallahu a'lam.
0 komentar:
Posting Komentar